我的理想国【三】
我的理想国【三】

我的理想国【三】

社会契约论是近代多数国家革命或改革的指导核心思想。第一卷论述了社会结构和社会契约,第二卷阐述主权及其权利,第三卷阐述政府及其运作形式,第四卷讨论几种社会组织。《社会契约论》中主权在民的思想,是现代民主制度的基石,深刻地影响了欧洲的革命运动和英属北美殖民地的独立战争。但我们或多或少的指导,卢梭的这些思想都是受当时时代背景及政治需要综合影响下所产生的。而在我的祖国,践行的是社会主义,采用马克思主义与中国实际相结合的中国特色社会主义道路,作为亲历者,确实有很多优势,相比于西方所谓的民主,颇见成效。

现今在世界上有着改变世界走向的有两大核心,或者说文明。西方的爱琴文明与东方的中华文明。由于西方天然优势,资产阶级革命显得那么水到渠成,一向奉“民主”为神的资产阶级掌权后,便践行他们所谓的“民主”制度。可他们的所作所为无异于封建时期的教皇,只不过压榨民众的工具从教会转变为了机器,否则也不至于最早的工人运动和无产阶级反抗都来自西方国家,无产阶级的反应很大程度上取决于资产阶级的压迫程度。屠龙少年终成恶龙,西方的资产阶级正是如此蜕变。反观屹立东方数千年的中华文明,在世界同一轴心时代时便学会了求同存异,相互学习,和平共处。自公元前211年,嬴政建立了中国史上第一个统一多民族国家开始,自力更生、和平发展的道路一直延续至今,从不依靠战争发家致富,发展技术,繁荣文化,百姓富足。历代君王也是以天下大一统为己任,励精图治。使得中华文明绵延不断,傲立东方。两种文明相比较之下我并非捧一踩一,西方一味的民主,不免会落入“民主的圈套”,而现代中国兼顾效率与公平。中国人用含蓄包容,独立自主,和平发展的道路也许更能适合未来世界的发展趋势。

通过此次疫情考验,更能分辨出中国道路的制度优势,西方的道路已是强弩之末,西方各国为了自己国家的利益还在苦苦支撑,民主本没有错,只是西方的民主道路是20世纪的遗产,不适用于未来发展。

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